O problema começa quando o engajamento saudável se transforma em romantização, uma narrativa que disfarça sobrecargas, normaliza o cansaço e transforma o “amor pelo trabalho” em justificativa para tudo. O cenário se agrava ainda mais quando esse discurso vira uma exigência constante. Nesse momento, algo se perde pelo caminho: o que deveria inspirar, acaba sufocando; o que deveria motivar, começa a adoecer.

A Umbanda surgiu no começo do século XX, em um Brasil recém-saído da escravidão (1888) e da proclamação da República (1889), período de grandes mudanças urbanas, sociais e culturais. Esse cenário favoreceu o encontro de matrizes culturais africanas, indígenas e europeias, especialmente nas cidades do Rio de Janeiro e São Paulo, onde negros, ex-escravizados, imigrantes pobres e mestiços dividiam o mesmo espaço urbano.

Mas, entre os escombros de Gaza, esconde-se uma dimensão frequentemente ignorada do conflito: a destruição deliberada dos recursos naturais, a privatização da água, a degradação do solo e a manipulação climática como instrumentos de dominação. Este artigo convida à reflexão por um novo ângulo: a ecocolonialidade na Palestina, onde não apenas o povo, mas também a terra, o clima e a água são alvos da ocupação.